三星堆遗址曾是古代国家都城?一文带你了解这座神秘古城

  • A+
所属分类:虚拟现实

蜀侯从前770年开始称蜀王,传十二王至周慎王五年时,被秦王所派的司马错等在前316年,以神牛之计灭之!秦在古梁州地设立巴郡、蜀郡、汉中郡和三十一县。

温馨提示:微信搜索公众号深圳本地宝,关注后在对话框回复【三星堆】可获深圳博物馆三星堆展览观展预约入口、开放时间、入场规定、核酸要求等信息!

手机访问深圳本地宝首页本地宝郑重声明:本文仅代表作者个人观点,与本地宝无关。

此说是有根据的,更早的《战国策·秦策一》记秦惠王与大臣司马错、张仪等讨论伐蜀事宜及统一天下战略时,就明确指出:夫蜀,西僻之国,而戎狄之长也。

星堆遗址祭祀区出土的大量珍贵文物亦揭示,古蜀王国统治者拥有巨量财富,同样充分显示其聚敛范围实即其治下的疆域族群的既广且众。

无独有偶,揆诸三星堆遗址出土的众多青铜人像的发式(包括冠冕等发饰)(图1),可谓与之若合符节。

在一个时期以来越来越多的考古发现之中,像三星堆、金沙这样既非常重要、又非常好看,观赏之余又每每激发观者无穷推测想象的个案确实不很多。

下面谨结合考古发现和文献记载略作分析讨论。

而三星堆长达143厘米的金杖,也与其后金沙遗址出土的金冠带图像,从内涵到形式可谓形神相承,金杖身上的纹饰包括头戴王冠的蜀王人像,和钩喙鱼鹰背负戳入鱼身之羽箭展翅飞翔的图案。

昌意娶蜀山氏女,曰昌僕,生高阳,高阳有圣德焉。

众所周知,中华文明很早就形成了多元一体的宏大格局,元即单元,指构成上述宏大格局的各组成部分,亦即并存于其时东亚大陆的许多区域或族群及其文化。

农业在农耕文明时代长期属于先进的生产生活方式,因而这类族群在地理、生业上明显具有优势,而其铜像群中青铜大立人像的突出地位,亦恰好反映其居于君临四方的统治身份。

如1986年出土的一件体型不大的青铜人像(图7),其发型整体呈现额发后梳、后发前卷之势,相当奇特神妙,即使今天看来亦颇具前卫风采,反映了三星堆先民审美艺术穿越古今的永恒魅力。

三星堆文明遗址上承新石器时代晚期地层,下与成都平原的金沙-十二桥遗址前后相继(其间在商周之际一度并存),文化面貌和风格大体一致、脉络相续,因而应该完整地称为三星堆-金沙文明,是先秦时期位于我国大西南的早期文明共同体。

分别出自三星堆和金沙的大小铜人发饰相异而礼容仪态相同,形象生动地反映,在疆域广辽、横跨族群和生业生态区的古蜀王国,已经具有相当统一性规约的一整套礼制文明,其政教整合水平已颇高,这与三星堆-金沙遗址及其大量珍贵文物所揭示的灿烂的青铜文明是一致的。

与上述中原文化对古蜀的影响传播相对,三星堆-金沙文化也在其延续发展进程中不断向四面传播辐射,其中东边已逾峡江地区,北面也越过陕南抵达秦岭渭水之际,说明文化的互动影响通常都是相互的。

由于地理位置原因,三星堆遗址博物馆在西藏地区,我们在西藏的时候大部分时间都不是在山里,都是在村里,如果自驾去,还要穿越一些村庄或村庄所在的雪山山谷。

这无疑构成了三星堆文明引人瞩目的特质特色。

根据考古发现,现在已将古城分为宫殿区、居住区、祭祀区以及城外的墓葬区。

近年来三星堆的重大考古发现之所以能够脱颖而出,从学界封闭的象牙塔大步跨进广大公众视野,相当扯人眼球,除了其重大学术价值和媒体的大力宣传外,无疑也与其形象独特多样的大量青铜造像、金玉器皿和珍贵象牙本身琳琅满目、瑰丽多姿、极具神采的观赏价值分不开。

帝俊是上古时期主宰三界的天帝,在正史中并无记载,但在《大荒东经》和《大荒南经》中皆有记载。

本次探源得到了四川文化界与企业界的欢迎与支持。

这就说明,东周尤其战国时期华夏国家视野中的所谓戎狄之长的古蜀国族,实与华夏又有着极为古老的渊源关系,可谓同源异流,并在先秦时期又与中原国家长期存在过互动联系,从而与华夏文明可谓血脉相通,长期存在深刻的内在关系,以至《史记·三代世表》记载,其散在川滇交界地区的后裔直至汉代仍然号称黄帝后世。

他们并不知道这个地方还有早期的先人的坑,年代差距已经大到这种地步了。

使得世界对中国古代文明需重新评价,三星堆文物中,高达3.95米、集扶桑建木若木等多种神树功能于一身的青铜神树,其共分三层,有九枝,每个枝头上立有一鸟,它不是一般意义上的鸟,而是一种代表太阳的神鸟。

形制规整,磨制较精,通体圆润,刃端明显宽于顶端,顶端两面磨薄,顶端断面略呈椭圆形,圆弧形刃。

例如,由于沉睡三千年,年湮代远,三星堆文明长期不为秦汉以后的世人所知,以至蜀地现存最早的本土史籍《蜀王本纪》亦视古蜀文明如洪荒,甚至断言其未有礼乐。

核心区域面积约3.6平方公里,为古蜀国都城遗址,年代约当商代。

不过从长时段总体历程而言,以中原为核心的华夏对古蜀文明的影响明显呈现主导地位,尤其是上述尊罍盘、铜牌饰和牙璋等以青铜等贵重原料制作的金玉礼器,作为华夏政治文明上层建筑的精英文化器物,是政教互动融合乃至传播渗透的物化坚证,强烈地揭示了上述主导地位,预示着三星堆古蜀文明与华夏文明互动的日渐强化和加深,必将导致二者融为一体的历史趋势,成为接踵而至的中华文明多元一体格局的重要组成部分,这是由东亚大陆地理历史条件决定的中华早期文明历史进程的必然结果。

到商衰周崛起时,因随周伐商才得以封蜀侯而壮大。

对此还是以三星堆青铜人像的发式或发饰出发,对之略加讨论。

北京大学教授孙华:我们过去发现的1、2号坑,它只是这些坑群中间的一小部分,我们得到的信息是片面的。

从出土的人体木刻版画可以看出来当时很多的文物考古爱好者还是为之疯狂,比如上面这一尊,高82厘米,是一尊石狮,面部刻有唐代风格的夔龙纹,左手执铜铁兽角、左臂饰琵琶,右手执兽鼻、兽首、尾。

推测:象牙的存在一方面可能是当地部落饲养了大象,故存在象牙,另一方面可能是与外地的经济交流中进行了象牙交易;铜贝作为交换媒介是商品经济发展的产物,一方面反映了当地商品经济发展,另一方面体现了当地铸铜制币工艺;数以吨计的陶片一方面反映了当地人们生活情况,另一方面体现当地生活的人口众多。

昌意娶蜀山氏女,曰昌僕,生高阳,高阳有圣德焉。

(//inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/15120375024/1000)_图4_!(//inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/15120375027/1000)_图5_介于定居农耕和游牧族群之间的,是半农半牧族群。

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: